Навстречу Богу!
Стремление к добру, неравнодушие в вопросах морали и нравственности способны изменить общество, считает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
В Неделю о мытаре и фарисее, открывающей великопостный цикл, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. После чтения Евангелия Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с проповедью.
В своем слове Святейший Патриарх напомнил, что Господь смотрит не на внешнее, нередко показное благочестие, но исследует сердце человека, его мысли, чувства и устремления. «Внешнее благочестие фарисея, которого он скрупулезно придерживался, считая себя человеком, достойным Божиего снисхождения, оказалось ошибочным, — отметил Патриарх, — Господь призрел на мытаря, человека несомненно более грешного, чем фарисей… Но во внутренней жизни этого падшего, греховного человека, который стал пред лицом Божиим в храме, произошло нечто, что возвысило его над благочестивыми и добрыми согражданами. От сознания своей греховности в его душе происходит переворот. Он проникается глубочайшим смирением, не будучи в состоянии глаза к небу поднять. И этот внутренний переворот, осознание своей греховности, это стремление к Богу и было тем драгоценным, что отличило в глазах Божиих этого грешного человека от стоявшего рядом с ним “праведного”, как фарисей сам себя называл».
По словам Святейшего Патриарха, Божий суд о человеке и наши земные оценки, которые мы даем окружающим людям, зачастую бывают противоположны. Притча о мытаре и фарисее служит тому ярким примером. «Как посмотрели бы мы на разбойника, который бы вместе с нами молился, а мы бы при этом точно знали, что он разбойник, преступник, человек безнравственный. Может быть, не осудили бы его, как осудил фарисей, но близко бы к нему не подошли, руки бы не протянули. А кто-то бы сказал: «Вот, еще и в храм пришел; храм не для таких». И, наверное, внутренне осудили бы человека, как в прошлом мы нередко осуждали малоцерковных людей», — заметил Его Святейшество.
«Никто не знает, никому не дано знать, что происходит в глубине человеческой души. Поэтому первая заповедь, которой мы научаемся из сегодняшнего чтения, это заповедь “не осуждай, не суди других, думай о том, что происходит внутри тебя”. И вторая заповедь: “двигайся к Богу, не стой на месте, подвергай свою внутреннюю жизнь тщательному внутреннему анализу, самосуду, раскаивайся в своих грехах, иди навстречу Богу. И пусть никакое, даже самое страшное падение не губит в душе твоей надежду на милосердие Божие”» — заключил Святейший Патриарх.
Внимательное отношение к собственной жизни, своим словам и поступкам, духовная трезвость и любовь к ближним приобретают особую важность сегодня, в эпоху религиозного и нравственного релятивизма. Об этом Святейший Патриарх напомнил в своем слове на открытии XVIII Международных Рождественских чтений, которое состоялось 25 января.
«Для всякого человека, неравнодушного к проблеме моральной атмосферы в обществе, сегодня очевидно, что мы живем в эпоху, когда фундаментальные нравственные устои человеческого общежития оказались подвержены коррозии. Показателем этого становятся чудовищные преступления, регулярно происходящие в наше время и потрясающие общественное сознание», — констатировал Предстоятель Русской Православной Церкви.
В сложившейся ситуации одним из немногих общественных институтов, открыто выражающим свою озабоченность нравственным состоянием окружающего мира, является Церковь. Ее голос, по слову Его Святейшества, — это «не просто выражение ее оценки и позиции как массового и влиятельного института гражданского общества. Это тревожный набат, отсутствие реакции на который способно привести к самым печальным последствиям».
Чтобы ситуация не усугубилась, чтобы имеющие место негативные тенденции не стали необратимыми, все здоровые силы общества должны сплотиться вокруг Церкви, поддержать Ее начинания и труды. Только в том случае, если внутренняя воля народа, его чувства и устремления повернуться к Богу, обратятся от пошлости и безразличия к добру и свету, положение может измениться. Важно только, чтобы это обращение было не просто внешним фарисейским действием, но шло от сердца, было нелицемерным и искренним, как голос мытаря из евангельской притчи.
Владимир ИВАНОВ
Мир всем, № 1/85, 2010 год
You must be logged in to post a comment Login
