Вместо вступления. Мир всем, № 9/81, 2009 год
1 января 2010 года в России истекает срок действия моратория на смертную казнь. По результатам опросов общественного мнения, большая часть населения России положительно относится к возобновлению практики применения высшей меры наказания. Подобная «кровожадность» вполне понятна и объяснима. Разгул преступности, изощренность злодеяний вызывают справедливый гнев общества, желание покарать преступников, отняв у них право на самое дорогое, что есть у человека – его жизнь.
Однако, можно ли назвать подобное желание христианским, соответствующим духу Нового Завета? Вряд ли. Мы знаем, что жизнь человека не заканчивается его физической смертью, знаем, что Господь «желает всем спастись и придти в познание истины». А значит, отбирая у человека его жизнь, мы лишаем его возможности принести покаяние, измениться, спасти бессмертную душу.
О том, что такое возможно, свидетельствует история. Сколько преподобных, прославленных Церковью, в молодости были «романтиками с большой дороги»? Та же Оптина пустынь – этот светильник старчества на Руси – был основан, по преданию, не святым праведником, а раскаявшимся разбойником.
Это краткое размышление мне хочется завершить цитатой из «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви»: «Отмена смертной казни дает больше возможностей для пастырской работы с оступившимся и для его собственного покаяния. К тому же очевидно, что наказание смертью не может иметь должного воспитательного значения, делает непоправимой судебную ошибку, вызывает неоднозначные чувства в народе».
Сам дух Евангелия противоречит возможности смертной казни. Согласитесь – там, где царствуют милосердие и любовь, нет места насилию и жестокости, даже выраженным в форме социальной справедливости.
Мир всем, № 9/81, 2009 год
You must be logged in to post a comment Login
